在我國(guó)喜劇界，趙本山無(wú)疑是無(wú)人不知、無(wú)人不曉的喜劇大師，他以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和幽默的語(yǔ)言，贏得了無(wú)數(shù)觀眾的喜愛(ài)，在大家眼中，趙本山不僅是一位優(yōu)秀的喜劇演員，更是一位具有非凡洞察力的思想家，我們就來(lái)揭秘趙本山超前的一面。

喜劇觀念的超前

趙本山出道以來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注民生，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他的作品往往以小見(jiàn)大，從生活中提煉出幽默元素，讓觀眾在歡笑中感受到生活的酸甜苦辣，這種喜劇觀念在當(dāng)時(shí)可謂獨(dú)樹(shù)一幟，甚至有些超前。

在20世紀(jì)90年代，趙本山就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注城鄉(xiāng)差距、老齡化、貧富分化等社會(huì)問(wèn)題，在春晚舞臺(tái)上，他通過(guò)小品《昨天、明天》等作品，以幽默的方式揭示了這些問(wèn)題，這些問(wèn)題已成為社會(huì)熱點(diǎn)，趙本山的喜劇觀念在當(dāng)時(shí)顯得尤為超前。

表演風(fēng)格的超前

趙本山的表演風(fēng)格獨(dú)特，他擅長(zhǎng)運(yùn)用夸張、幽默、諷刺等手法，將喜劇元素融入表演中，在表演過(guò)程中，他善于把握人物性格，將角色塑造得栩栩如生，這種表演風(fēng)格在當(dāng)時(shí)具有很高的創(chuàng)新性，甚至有些超前。

1、小品語(yǔ)言的超前

趙本山的小品語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，富有地方特色，他善于運(yùn)用方言、俗語(yǔ)等，將喜劇元素融入其中，這種語(yǔ)言風(fēng)格在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的時(shí)代感，甚至有些超前，在《昨天、明天》中，他運(yùn)用東北方言，將小品語(yǔ)言與喜劇元素完美結(jié)合，使觀眾在歡笑中感受到生活的真實(shí)。

2、角色塑造的超前

趙本山在塑造角色時(shí)，善于把握人物性格，將喜劇元素與人物性格完美結(jié)合，在《賣(mài)拐》中，他飾演的角色既滑稽又可愛(ài)，讓人忍俊不禁，這種角色塑造手法在當(dāng)時(shí)具有很高的創(chuàng)新性，甚至有些超前。

社會(huì)觀念的超前

趙本山不僅在喜劇創(chuàng)作上具有超前意識(shí)，在社會(huì)觀念上也有獨(dú)到見(jiàn)解，他關(guān)注弱勢(shì)群體，倡導(dǎo)平等、和諧的社會(huì)風(fēng)氣，在作品中，他通過(guò)揭示社會(huì)問(wèn)題，呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體，這種社會(huì)觀念在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，甚至有些超前。

1、關(guān)注弱勢(shì)群體

趙本山在作品中多次關(guān)注弱勢(shì)群體，如《昨天、明天》中的農(nóng)民工、《賣(mài)拐》中的殘疾人等，他通過(guò)這些角色，展現(xiàn)了弱勢(shì)群體的生活困境，呼吁社會(huì)關(guān)注他們的生存狀況，這種關(guān)注弱勢(shì)群體的觀念在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，甚至有些超前。

2、倡導(dǎo)平等、和諧的社會(huì)風(fēng)氣

趙本山在作品中倡導(dǎo)平等、和諧的社會(huì)風(fēng)氣，他認(rèn)為，喜劇不僅僅是娛樂(lè)，更是一種社會(huì)責(zé)任，在《昨天、明天》中，他通過(guò)揭示城鄉(xiāng)差距、貧富分化等問(wèn)題，呼吁人們關(guān)注社會(huì)公平正義，這種倡導(dǎo)平等、和諧的社會(huì)觀念在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，甚至有些超前。

趙本山在喜劇創(chuàng)作、表演風(fēng)格和社會(huì)觀念上都具有超前意識(shí)，他以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，贏得了無(wú)數(shù)觀眾的喜愛(ài)，趙本山的喜劇作品已成為中國(guó)喜劇史上的經(jīng)典之作，他的超前意識(shí)也為我們樹(shù)立了榜樣，在今后的日子里，愿趙本山繼續(xù)發(fā)揮其非凡的洞察力，為觀眾帶來(lái)更多優(yōu)秀的喜劇作品。